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<TD vAlign=center><FONT size=2><FONT size=4>Croisade musulmane contre l’excision<BR></FONT>Les imams rétablissent la vérité sur cette tradition<BR><B><A class=txtbrown11 href="http://www.afrik.com/article7362.html#dossier" title="Pratique culturelle controversée, l’excision rencontre de nombreux détracteurs qu’ils considèrent comme une atteinte à l’intégrité physique et à l’intimité des femmes.">Dossier Excision</A></B><BR><BR>mardi 8 juin 2004, <I>par Habibou Bangré</I> </FONT><BR></TD></TR>
<TR>
<TD colSpan=2><BR><FONT size=2><B>L’excision n’est pas un commandement du Prophète et elle peut être dangereuse. C’est le message que les imams sénégalais expliquent de plus en plus dans leurs prêches. Avec succès&nbsp;: des villages entiers ont déclaré qu’ils abandonnaient l’excision. Encourageant, mais les hommes de foi ne se reposent pas sur leurs lauriers.</B></FONT><BR><BR></TD></TR></TBODY></TABLE><!-- fin cartouche -->&nbsp; 
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<TD align=middle background=/NAVPICS/journal-bg3.gif bgColor=#8e2100 class=txtlbrown11><B><A class=txtlbrown11 href="http://www.afrik.com/theme142.html" title="Tous les articles du thème : Santé">Voir aussi</A></B></TD></TR>
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<TD class=txtbrown11>- <A class=txtbrown11 href="http://www.afrik.com/article7318.html" title="L’Organisation mondiale de la santé craint l’apparition d’une nouvelle variante de la fièvre hémorragique ebola. Deux de ses médecins se sont rendus dans le sud du Soudan, où les premiers cas ont été observés, pour enquêter.">«&nbsp;L’Ebola&nbsp;» frappe le Soudan</A></TD></TR>
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<TD class=txtbrown11>- <A class=txtbrown11 href="http://www.afrik.com/article7229.html" title="2,7 millions de personnes meurent du paludisme chaque année, dont 1 million d’enfants de moins de 5 ans. Le fléau touche en majorité l’Afrique, qui s’apprête à vivre sa Journée du paludisme, dimanche 25 avril.">Dimanche, Journée africaine du paludisme</A></TD></TR>
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<TD class=txtbrown11>- <A class=txtbrown11 href="http://www.afrik.com/article7179.html" title="Le centre nutritionnel Matumaini, dans la province du Nord-Kivu, en République démocratique du Congo, est géré par la Congrégation des Sœurs Missionnaires Pallottines. En 2003, il a accueilli et soigné 469 enfants souffrant de malnutrition sévère.">Quand les enfants meurent de faim</A></TD></TR>
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<TD class=txtbrown11>- <A class=txtbrown11 href="http://www.afrik.com/article7153.html" title="La Maladie du sommeil menace 60 millions de personnes dans 36 pays d’Afrique subsaharienne. Pour mieux cerner cette endémie, un premier congrès international sur la mouche tsé-tsé et les trypanosomoses s’est tenu à Brazzaville, au Congo, du 23 au 25 mars. L’occasion de revenir sur cette maladie tenace mais méconnue du grand public.">La Maladie du sommeil, un fléau tenace</A></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE><BR>
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<TD align=middle background=/NAVPICS/journal-bg3.gif bgColor=#8e2100 class=txtlbrown11><B><A class=txtlbrown11 href="http://www.afrik.com/decouverte" title="Les derniers articles de la rubrique">Découverte</A></B></TD></TR>
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<TD class=txtbrown11>- <A class=txtbrown11 href="http://www.afrik.com/article7376.html" title="A la suite d’un accident de la mer près des côtes mozambicaines, Arnaud Ruel découvre par hasard l’Omoyé, une pommade séculaire ibo dotée de propriétés exceptionnelles. Il en fera un cosmétique de luxe dont les bénéfices sont en partie reversés à sa fondation dédiée à la femme et à l’enfance en Afrique.">Omoyé&nbsp;: un soupçon de pharmacopée ibo révélé</A></TD></TR>
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<TD class=txtbrown11>- <A class=txtbrown11 href="http://www.afrik.com/article7374.html" title="S’habiller branché et traditionnel en contribuant au commerce sur le continent africain. C’est le concept proposé par le styliste français d’origine tchadienne, Gangndo N’Guinabe, à travers sa ligne de streetwear « Gambay Corp ».">Gangndo N’Guinabe présente Gambay Corp</A></TD></TR>
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<TD class=txtbrown11>- <A class=txtbrown11 href="http://www.afrik.com/article7368.html" title="C’est à Paris que se tiendra, du 1er au 2 juillet, le premier congrès mondial des femmes noires leader. D’Afrique, d’Europe, d’Amérique et de la Caraïbe, elles seront toutes là, au siège de l’Organisation des Nations Unies pour l’éducation, la science et la culture (Unesco), pour échanger leurs expériences et faire montre de leur indéniable contribution au monde. Sandrah Monthieux Pélage, présidente du congrès, nous parle de cet évènement inédit.">La femme noire leader rayonne à Paris</A></TD></TR>
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<TD class=txtbrown11>- <A class=txtbrown11 href="http://www.afrik.com/article7353.html" title="Le samedi 17 mai 1997 avait vu le plus grand Etat francophone du monde basculer, de la République du Zaïre, sous Mobutu Sese Seko, à la République démocratique du Congo, de Laurent Désiré Kabila. Sept années, jour pour jour, après sa disparition à la fois politique et physique, il existe toujours des Congolais nostalgiques. A tort ou à raison. La fameuse « Authenticité congolaise » paraît ainsi avoir été le maître mot de toute sa politique. Bref aperçu.">Mobutu et la nation zaïroise&nbsp;: mode d’emploi</A></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE><BR>
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<TD align=middle><B><A href="http://www.afrik.com/partenaire-pays6725.html" style="COLOR: #d4bba5; FONT-SIZE: 13px" title="Hill and Knowlton, partez à la conquête du marché français avec nous !">Hill and Knowlton</A></B></TD></TR>
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<TD align=middle vAlign=top><A href="http://www.afrik.com/partenaire-pays6725.html" title="Hill and Knowlton, partez à la conquête du marché français avec nous !"><IMG border=0 src="http://www.afrik.com/IMG/arton6725.gif" width=123></A></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE><BR>
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<TD align=middle><B><A href="http://www.afrik.com/partenaire-pays6515.html" style="COLOR: #d4bba5; FONT-SIZE: 13px" title='Point Afrique : Bienvenue aux "voyageurs"'>Point Afrique</A></B></TD></TR>
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<TD align=middle vAlign=top><A href="http://www.afrik.com/partenaire-pays6515.html" title='Point Afrique : Bienvenue aux "voyageurs"'><IMG border=0 src="http://www.afrik.com/IMG/arton6515.gif" width=123></A></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE><BR>
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<TD align=middle background=/NAVPICS/journal-bg3.gif bgColor=#8e2100 class=txtlbrown11><B><A class=txtlbrown11 href="http://www.afrik.com/afrique_de_l_ouest" title="Les derniers articles de la région">Afrique de l’Ouest</A></B></TD></TR>
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<TD class=txtbrown11>- <A class=txtbrown11 href="http://www.afrik.com/article7383.html" title="L’Assemblée nationale béninoise a approuvé, lundi dernier, la nouvelle version du Code des personnes et de la famille. Il précise, conformément aux recommandations de la cour constitutionnelle, l’égalité des sexes en faisant juridiquement de la monogamie, la norme. Et donc de la polygamie un régime d’exception.">Les Béninois ne sont plus polygames</A></TD></TR>
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<TD class=txtbrown11>- <A class=txtbrown11 href="http://www.afrik.com/article7369.html" title="Créé par un groupe de prédicateurs, d’enseignants et d’islamologues sénégalais, le site « L’Islam en Afrique de l’Ouest » se propose de vulgariser la pensée, la philosophie et la civilisation islamiques.">L’Islam à la sénégalaise</A></TD></TR>
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<TD class=txtbrown11>- <A class=txtbrown11 href="http://www.afrik.com/article7365.html" title="Des Ivoiriens estiment que les agressions perpétrées par les « Jeunes patriotes » contre des Blancs en début de semaine à Abidjan sont le reflet d’un ras-le-bol. Un ras-le-bol généré par la politique de la France et de l’Organisation des Nations Unies, qu’ils soupçonnent de soutenir l’ex-rebellion au lieu de la désarmer.">"Contre la politique des Blancs"</A></TD></TR>
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<TD class=txtbrown11>- <A class=txtbrown11 href="http://www.afrik.com/article7350.html" title="La Cour spéciale pour la Sierra Leone, créée en 2000, a tenu sa première audience jeudi 3 juin. Elle juge pour crimes de guerre et crimes contre l’humanité trois hauts responsables des Forces de défense civile (FDC) qui, pendant la guerre (1991-2001) ont combattu pour le gouvernement et contre les rebelles du Ruf.">Première audience à la Cour spéciale pour la Sierra Leone</A></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE><BR>
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<TD align=middle background=/NAVPICS/journal-bg3.gif bgColor=#8e2100 class=txtlbrown11><B><A class=txtlbrown11 href="http://www.afrik.com/senegal" title="Les derniers articles du pays">Sénégal</A></B></TD></TR>
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<TD class=txtbrown11>- <A class=txtbrown11 href="http://www.afrik.com/article7336.html" title="C’est avec une immense tristesse que les Sénégalais ont accueilli la mort du cardinal Hyacinthe Thiandoum. L’homme, qui a été archevêque de Dakar pendant 38 ans, a été inhumé, jeudi, dans la cathédrale Notre-Dame des Victoires de la capitale sénégalaise.">Dernier adieu à Hyacinthe Thiandoum</A></TD></TR>
<TR>
<TD class=txtbrown11>- <A class=txtbrown11 href="http://www.afrik.com/article7321.html" title="La star sénégalaise Youssou N’Dour s’affiche sur Internet. Son site, coloré, sonore et animé, révèle tout de sa personnalité et met en avant ses engagements caritatifs et humanitaires. Seuls regrets : pas assez de musique et quasiment pas de photos. Pour cette fois, on lui pardonne !">Youssou N’Dour&nbsp;: le site Internet</A></TD></TR>
<TR>
<TD class=txtbrown11>- <A class=txtbrown11 href="http://www.afrik.com/article7303.html" title="Les Sénégalaises peinent à trouver un mari. Premières touchées : celles qui ont fait des études et travaillent. En cause, le machisme de certains hommes qui ont du mal à accepter cette évolution, mais aussi le fort taux de chômage.">S.O.S femmes célibataires</A></TD></TR>
<TR>
<TD class=txtbrown11>- <A class=txtbrown11 href="http://www.afrik.com/article7294.html" title="Le réalisateur sénégalais Sembène Ousmane, l’un des doyens du cinéma africain, est sur la croisette. Son dernier film, Mooladé, est présenté au festival de Cannes (12-23 mai), dans la section Un Certain Regard, en sélection officielle, le 15 mai. Sembène Ousmane y aborde le thème de l’excision.">Sembène Ousmane combat l’excision</A></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE><BR></TD></TR></TBODY></TABLE><!-- fin boites --><!-- article -->
<P class=spip>«&nbsp;Le Prophète a dit que s’il faut exciser les filles, il faut faire attention. Mais lui-même n’a jamais fait exciser ses filles. Il n’y a rien dans le Coran qui impose l’excision&nbsp;». C’est ce qu’explique l’imam sénégalais N’Diaye, Secrétaire général de l’Association nationale des imams et oulémas du Sénégal (Anios) aux foules qui justifient cette coutume en se basant sur le Coran. Et il n’est pas le seul. De nombreux collègues se joignent à cet éclaircissement des textes et mettent en garde contre les dangers de la pratique. Au final, avec l’aide des autorités sanitaires et des organisations non gouvernementales (ONG), des villages entiers promettent de délaisser la mutilation des organes génitaux féminins. Mais il faut consolider les acquis et convaincre les localités tenaces. </P>
<P class=spip>Et comment ne pas écouter la bonne parole des <A class=spip_in href="http://www.afrik.com/article6509.html">imams</A> dans un pays à plus de 90% musulman&nbsp;? Véritable leaders d’opinion, ils tiennent une place de choix dans la société qui leur permet de côtoyer les fidèles au moins cinq fois par jour, à chaque prière. Et ce sans compter les causeries religieuses...D’aucuns estiment qu’ils auraient même plus de poids que les ONG, dont certains doutent de la bonne foi du discours. Etant très respectés, influents et écoutés, les chefs religieux sont associés à la lutte contre les maux de la société et sont très actifs pour faire reculer l’excision. Avec l’assentiment du gouvernement. «&nbsp;Les autorités sanitaires ne peuvent pas être partout. Alors le travail de sensibilisation des imams se révèle être un précieux soutien. C’est pourquoi ils sont formés par des techniciens du ministère, l’idée étant qu’ils transmettent le bon message&nbsp;», explique-t-on au mi
 nistère
 de la Santé. </P>
<P class=spip><B class=spip>Travail collectif</B> </P>
<P class=spip>La méthode des imams est semblable à celles des organisations non gouvernementales avec lesquelles ils travaillent parfois&nbsp;: éduquer, appuyer chaque argument en citant le livre sacré des musulmans, sensibiliser aux problèmes de santé générés par l’excision. Le même cheminement méthodique, mais pas toujours la même manière d’opérer. «&nbsp;Je rassemble les imams, les savants et les populations à risque et nous discutons en nous limitant aux textes pour expliquer notre point. L’impact est plus important lorsque l’on parle en public car nos interlocuteurs sont plus en confiance. Dans leur esprit, l’intervention publique engage notre crédibilité et nous ne pouvons donc pas dire des contrevérités&nbsp;», commente Mouhamed Chérif Diop, imam à la retraite qui mène, depuis trois ans, un travail de conscientisation régulier pour faire reculer l’excision. </P>
<P class=spip>Pour être certain de toucher son auditoire, le religieux, à qui il arrive de prêcher à la radio et à la télévision contre l’excision, adapte toujours son discours à l’auditoire. «&nbsp;Nous travaillons main dans la main avec des spécialistes en médecine qui nous expliquent les conséquences néfastes de cette tradition. Nous délivrons ensuite l’information aux populations à risque&nbsp;», souligne l’imam N’Diaye. Des initiatives qui ne marchent pas toujours du premier coup. Le Forum africain pour l’éducation de la femme (<A class=spip_out href="http://www.fawe.org/" target=_blank>Fawe</A>) a récemment essuyé un revers à Marsassoum (sud), communauté locale où toute l’assemblée, les jeunes et les plus vieux, se sont déclarés «&nbsp;pour&nbsp;» l’excision. Maïssa Fall, haut-responsable de l’ONG à Kolda (sud), a déclaré au quotidien <I class=spip>Walf Fadjri</I> que «&nbsp;l’étape de Marsassoum a été inédite, surprenante, car la plupart des intervenants ont été favora
 bles à
 la pratique de l’excision&nbsp;». </P>
<P class=spip><B class=spip>L’excision, un héritage ancestral</B> </P>
<P class=spip>L’une des causes de ce rejet tient à la valeur sentimentale et historique de l’excision. «&nbsp;Nous touchons à une tradition millénaire, à un héritage ancestral légué par des parents à leurs enfants. Alors quand nous arrivons dans un village, les gens sont convaincus qu’exciser c’est bien&nbsp;», souligne Mouhamed Chérif Diop. Et l’imam N’Diaye d’ajouter&nbsp;: «&nbsp;S’il y a des résistances, c’est parce qu’on n’abandonne pas le chemin de tradition comme ça&nbsp;». Surtout quand on ne voit pas en quoi la coutume est dangereuse. «&nbsp;Quand on vous dit que l’excision peut provoquer la stérilité, une femme âgée qui a été excisée et qui a eu une dizaine d’enfants va forcément dénigrer ce que vous dites&nbsp;», assure-t-on au ministère de la Santé. </P>
<P class=spip>Le but de cette sensibilisation n’est pas de juger ou «&nbsp;forcer à l’abandon de l’excision, mais d’éduquer pour que les gens agissent, ou non, mais en connaissance de cause&nbsp;», précise l’imam N’Diaye. Ne pas mettre la pression, c’est aussi la méthode de sensibilisation choisie par l’association <A class=spip_out href="http://tostan.org/" target=_blank>Tostan</A>. Cette ONG internationale aide les communautés africaines à prendre en charge leur propre développement et qui lutte contre l’excision depuis 1997, avec l’aide d’imams. «&nbsp;Notre programme d’action repose beaucoup sur comment permettre aux gens d’arrêter sans faire de la répression&nbsp;», souligne Molly Melching, directrice de Tostan au Sénégal. </P>
<P class=spip><B class=spip>28% des communautés ont abandonné</B> </P>
<P class=spip>Le travail de tous les imams est reconnu, mais celui de certains semble l’être un peu plus. A l’image de celui de Demba Diawara. Le leader religieux, qui travaille étroitement avec Tostan, est qualifié par le Fonds des Nations Unies pour l’enfance (<A class=spip_out href="http://www.unicef.org/" target=_blank>Unicef</A>) de «&nbsp;modèle&nbsp;» dans le domaine. Mais c’est bien le travail de tous les dignitaires religieux, couplé notamment à celui des ONG, qui a permis d’obtenir de bons résultats. Il n’y a pas de statistiques disponibles, mais le ministère de la Santé certifie que les fillettes sont beaucoup moins exposées qu’il y a «&nbsp;20 ou 30 ans. Et des exciseuses ont fait leur mea culpa et ont déclaré publiquement qu’elles regrettaient d’avoir excisé&nbsp;». </P>
<P class=spip>Plus précise, l’association Tostan estime que «&nbsp;28% des communautés qui pratiquent l’excision ont cessé de le faire. Ce qui représente l’abandon de la pratique par 1 367 villages. C’est la première fois en Afrique que des abandons massifs sont déclarés. Il est très important que les villages décident d’arrêter ensemble car seul on ne peut rien faire. Si un village abandonne et que les autres aux alentours poursuivent, les parents du village esseulé ne pourront pas marier leurs filles. Il faut un abandon coordonné&nbsp;», explique Molly Melching. </P>
<P class=spip><B class=spip>Consolider les acquis</B> </P>
<P class=spip>Mais les victoires sont encore fragiles. Il faut veiller à ce que les déclarations soient suivies des faits et que les localités récalcitrantes acceptent de revenir sur leurs piositions. Une bataille de longue haleine qui obligera notamment les imams à éduquer certains de leurs confrères. «&nbsp;Beaucoup d’imams ont une compréhension du Coran qui épouse leurs intérêts, estime Mouhamed Chérif Diop. Nous bénéficions de divers avantages et certains, pour ne pas les perdre, sont prêts faire une lecture du Coran qui promeut l’excision afin de ne pas mettre à mal leurs relations avec la population&nbsp;», souligne le l’imam à la retraite, qui ne manque pas d’interpeller les auteurs de ces dérives dans des discours orientés sur l’hypocrisie. Mais d’autres imams, souligne-t-il, sont mal informés et transmettent un message erroné malgré eux. Un avis que partage l’imam N’Diaye. «&nbsp;Certains imams sont des universitaires, mais d’autres ont un niveau très moyen&nbsp;». I
 l est
 donc du rôle des imams de palier les lacunes en enseignant le message correspondant à la «&nbsp;compréhension standard&nbsp;» du livre sacré. </P>
<P class=spip>Les imams sont très actifs et s’organisent au Sénégal, mais aussi en dehors des frontières du pays. Les leaders religieux des pays voisins essayent d’établir des réseaux pour faire reculer l’excision, mais aussi d’autres maux. Pour que tous prônent la même parole religieuse.</P><!-- 






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